Dari Penjara Paulus hingga Martir Santo Yosafat, P. Domi Dheo: Kerajaan Allah Hadir Saat Manusia Mengubah Musuh Menjadi Saudara

KUPANG – Kerajaan Allah tidak selalu hadir melalui peristiwa besar, mukjizat spektakuler, atau tanda-tanda lahiriah yang mengagumkan. Kerajaan Allah justru nyata ketika manusia berani mengubah kebencian menjadi kasih, permusuhan menjadi persaudaraan, serta memperlakukan sesama bukan sebagai hamba, melainkan sebagai saudara yang memiliki martabat yang sama.

Pesan mendalam ini menjadi inti Renungan Jiwa yang disampaikan P. Domi K. Dheo, SVD, dari JPIC SVD Timor, dalam permenungan Pesta Santo Yosafat, Uskup dan Martir, yang dikenal sebagai Rasul Persatuan.

Mengangkat bacaan Kitab Suci Filemon 1:7-20 dan Lukas 17:20-25, P. Domi mengajak umat merefleksikan kehadiran Kerajaan Allah di tengah kehidupan sehari-hari, terutama dalam situasi sulit, penderitaan, konflik keluarga, dan hubungan antarmanusia yang masih diwarnai ketidakadilan.

Menurutnya, manusia sering kali lebih mudah mengenali kehadiran Tuhan dalam peristiwa-peristiwa besar. Sebaliknya, kehadiran-Nya justru sulit ditemukan ketika manusia berhadapan dengan persoalan hidup yang berat dan menantang.

Padahal, Tuhan tidak pernah meninggalkan manusia sendirian. Ketika manusia merasa tidak sanggup, di situlah kekuatan Tuhan dapat dinyatakan secara sempurna.

Santo Yosafat, Martir yang Mengorbankan Nyawa demi Persatuan

Dalam refleksinya, P. Domi mengangkat keteladanan Santo Yosafat Kuncewicz, Uskup Polotsk, yang wafat sebagai martir pada 1623 karena perjuangannya membangun persatuan Gereja.

Yosafat dikenal sebagai tokoh yang memperjuangkan persatuan antara Gereja Katolik Timur dan Gereja Ortodoks. Ia berusaha merangkul umat melalui pewartaan, dialog, dan pendekatan persaudaraan, bukan dengan paksaan.

Namun, perjuangan tersebut menghadapi penolakan dan permusuhan. Di Vitebsk, ia diserang massa, dipukul, ditembak, dan dibunuh secara kejam. Jenazahnya kemudian dibuang ke Sungai Dvina.

Bagi P. Domi, kematian Santo Yosafat memperlihatkan betapa mahal harga sebuah persatuan. Ia rela mempertaruhkan nyawa demi keyakinan bahwa perbedaan tidak seharusnya menjadi alasan untuk saling membenci dan menghancurkan.

Yosafat menjadi martir persatuan karena memilih jalan kasih ketika berhadapan dengan kebencian.

Paulus Mengubah Hubungan Tuan dan Budak Menjadi Persaudaraan

Refleksi pertama bertolak dari Surat Paulus kepada Filemon 1:7-20. P. Domi menyebut surat tersebut sebagai salah satu pesan paling personal dan kuat tentang persaudaraan dalam Kitab Suci.

Paulus menulis kepada Filemon, seorang sahabat yang memiliki seorang budak bernama Onesimus. Setelah meninggalkan tuannya, Onesimus bertemu Paulus di penjara dan kemudian menjadi pengikut Kristus.

Paulus selanjutnya meminta Filemon menerima kembali Onesimus, tetapi bukan lagi semata-mata sebagai seorang budak. Ia harus diterima sebagai saudara yang terkasih.

Pesan Paulus sangat mendasar: perubahan iman harus membawa perubahan cara manusia memperlakukan sesamanya.

Dalam renungannya, P. Domi menegaskan bahwa Kerajaan Allah tidak hadir melalui kekuasaan, kekayaan, atau status sosial. Kerajaan Allah menjadi nyata ketika manusia bersedia menghancurkan sekat-sekat yang merendahkan martabat orang lain.

Ia mengajak umat melihat kembali relasi dalam keluarga dan lingkungan sosial. Masih ada orang yang memperlakukan istri, anak, dan pekerja rumah tangga seolah-olah mereka tidak memiliki martabat yang setara.

Bahkan, kekerasan dan tindakan merendahkan sesama masih ditemukan dalam kehidupan sehari-hari.

Karena itu, kisah Filemon dan Onesimus menjadi undangan bagi setiap orang untuk mengubah cara pandang terhadap sesama.

Pertanyaan reflektif yang diajukan P. Domi ialah: siapa Onesimus dalam kehidupan kita? Siapa orang yang selama ini dianggap rendah, dipandang sebagai musuh, atau terus-menerus diberi cap buruk?

Setiap orang diajak berani menerima sesamanya bukan berdasarkan masa lalu, status, atau kesalahannya, melainkan sebagai manusia yang memiliki martabat dan layak diperlakukan secara manusiawi.

Kerajaan Allah Ada di Antara Kamu

Pada bagian kedua, P. Domi mengajak umat mendalami Injil Lukas 17:20-25, khususnya pertanyaan orang-orang Farisi kepada Yesus tentang kapan Kerajaan Allah akan datang.

Yesus menjawab bahwa Kerajaan Allah tidak datang dengan tanda-tanda lahiriah yang dapat diamati secara spektakuler. Sebab, Kerajaan Allah sudah ada di antara manusia.

Bagi P. Domi, jawaban Yesus sekaligus mengoreksi kecenderungan manusia yang hanya mencari Tuhan dalam peristiwa besar, kegiatan spektakuler, mukjizat, atau kemegahan bangunan keagamaan.

Padahal, Kerajaan Allah dapat ditemukan dalam tindakan sederhana yang lahir dari kasih dan kepedulian.

Kerajaan Allah hadir ketika seorang suami yang terbiasa mabuk memilih untuk tidak melakukan kekerasan terhadap keluarganya. Kerajaan Allah juga hadir ketika seseorang tetap mampu mengampuni, bertahan dalam penderitaan, dan menemukan kekuatan untuk melanjutkan hidup di tengah sakit, kesulitan ekonomi, fitnah, maupun persoalan rumah tangga.

P. Domi mengingatkan bahwa penderitaan bukan berarti Tuhan meninggalkan manusia. Melalui penderitaan dan wafat Yesus di kayu salib, manusia diajak memahami bahwa kasih Allah tetap bekerja bahkan dalam situasi yang paling sulit.

Ia juga menghubungkan pesan Injil tersebut dengan perjuangan Santo Yosafat. Yosafat tidak mencari persatuan hanya dalam situasi yang nyaman, tetapi tetap memperjuangkannya di tengah penolakan dan ancaman.

Di sanalah nilai pengorbanan dan keberanian imannya menemukan makna.

Dari Penjara Paulus, Sungai Dvina hingga Rumah Tangga Kita

Untuk memperdalam pesan renungannya, P. Domi menghadirkan tiga gambaran yang saling berkaitan.

Pertama, penjara di Roma, tempat Paulus menulis surat yang mengajarkan persaudaraan dan mengubah cara Filemon memandang Onesimus.

Kedua, Sungai Dvina, tempat jenazah Santo Yosafat dibuang setelah ia dibunuh karena perjuangannya membangun persatuan.

Ketiga, rumah-rumah manusia hari ini, tempat berbagai persoalan kehidupan berlangsung, mulai dari kekerasan dalam rumah tangga, persoalan utang, luka batin, hingga pengalaman difitnah dan ditinggalkan.

Ketiga gambaran tersebut menyampaikan satu pesan: kehadiran Kerajaan Allah tidak dibatasi oleh tempat, keadaan, maupun situasi kehidupan manusia.

Bahkan di tengah penderitaan dan ketidakberdayaan, manusia tetap dapat menemukan kekuatan kasih Tuhan.

Karena itu, P. Domi mengajak umat untuk tidak hanya mencari Tuhan dalam peristiwa besar, tetapi juga mengenali kehadiran-Nya melalui pengalaman hidup yang sederhana, termasuk ketika harus menghadapi tantangan dan mengambil keputusan untuk tetap mengasihi.

Mengubah Musuh Menjadi Saudara, Dimulai Hari Ini

Sebagai bentuk konkret dari permenungan Santo Yosafat, P. Domi memberikan tugas rohani kepada umat: menjadi seperti Filemon yang bersedia menerima kembali Onesimus sebagai saudara.

Tindakan itu dapat dimulai dengan meminta maaf, mengunjungi orang yang sedang mengalami kesulitan, memberi makan mereka yang membutuhkan, atau membangun kembali hubungan yang telah rusak.

Menurutnya, persaudaraan tidak cukup hanya diucapkan dalam doa dan khotbah. Persaudaraan harus diwujudkan melalui tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari.

Dalam doa bersama Santo Yosafat, umat diajak memohon keberanian untuk meninggalkan sikap yang memecah belah keluarga dan Gereja, serta belajar menerima sesama dengan kasih.

Pesan akhirnya jelas: ketika manusia berhenti merendahkan sesama dan mulai memperlakukannya sebagai saudara, di situlah Kerajaan Allah menjadi nyata.

Dari hamba menjadi saudara, di situlah Kerajaan Allah hadir.

Renungan Jiwa ini disampaikan P. Domi K. Dheo, SVD, dari JPIC SVD Timor – Kasih Sin-Fronteras, dalam rangka Pesta Santo Yosafat, Uskup dan Martir, di Soverdi Oebufu.

Boni Atolan